Верея на старинных картах
История города ВереяВерея - старинный русский город Наро-Фоминского района Московской области. Находится он в 110 километрах от Москвы и в 40 километрах к западу от Наро-Фоминска, на крутом берегу реки Протвы, притока Оки. Это самый маленький город Подмосковья. От момента основания до XVII векаВпервые упоминание о Верее вы найдете в летописи 1371 г., однако раскопки указывают на домонгольское время ее возникновения. Уже за 6—5 тысяч лет до нашей эры селились здесь охотники и рыболовы. Следы этих поселений обнаружены у села Загряжское, на берегу Протвы, в районе Богородского на Исме и в глубоком овраге Кичелка. Существуют две версии, объясняющие происхождение слова «верея». Одна из них связана с оборонным значением города. Испокон веков Верея была пограничной крепостью на западе Русского государства и вместе с Можайском представляла собой своеобразные ворота, закрытые от врагов на запор (верея — воротный столб, на который навешивают ворота). Но, думается, более правильное объяснение дает другая версия. Есть все основания полагать, что построили крепость Верею и дали это имя городу беженцы из разоренной Батыем рязанской земли. Характерно, что в Судебнике Ивана III (1497 г.) город упоминается под двумя названиями: Верея и Веретея. Не являются ли слова «Веретея», «Веретья» первоначальным наименованием города? Что оно означает? Владимир Иванович Даль — известный русский лингвист, ученый-диалектолог и этнограф — дает такое объяснение этому слову: «Веритья (рязанское) — непоемная гряда; род природного вала, какие бывают на поймах, на луговой стороне рек, в несколько рядов и с поперечными прорывами». В измененном виде это старое слово сохранилось в названии холма Веретье, в пойме реки Москвы, восточнее села Остров Ленинского района Московской области. Совершите прогулку по берегу реки Протвы от Верейского дома отдыха до села Загряжское. Вы увидите незаливаемую в половодье гряду с 11 поперечными прорывами в виде глубоких оврагов — это веретья. Итак, происхождение названия города, на наш взгляд, следует искать в особенностях его географического положения. То, что во второй половине XIII и в XIV веке земли по Протве входили в состав Рязанского княжества, признается многими историками прошлого века. Пограничная линия рязанских владений в начале XIV века «шла на западе от среднего течения реки Упы к устью Протвы и далее вверх по этой реке», писал Д. И. Иловайский в «Истории Рязанского княжества». В XIV веке окрепшая Москва, энергично продвигая свои границы на юг и запад, вышла к берегам Протвы и Оки. Так, в духовном завещании московского князя Ивана Ивановича (сына Калиты) в 1356 г. упоминаются «рязанские отменные места по Протве». В 1382 г. по договору Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом Верея вместе с Боровском, Лужей и Новым Городком в устье Протвы переходит к Московскому великому княжеству. В конце первого тысячелетия новой эры по Оке и ее притокам жили вятичи, к северу и северо-западу от Москвы-реки — кривичи. Кроме того, летописцы XI—XII веков указывают на существование немногочисленного народа — голядь — на левых притоках Оки, на Протве, на Угре. Киевский князь Изяслав победил голядь в 1058 г. В 1147 г. с голядью воевал черниговский князь Святослав. По-видимому, голядь представляла собою ветвь литовских племен. Известно, что брат Александра Невского, первый московский князь Михаил Ярославович Хоробрит, погиб на Порогах Протвы в 1248 г. в борьбе с литовцами. Голядь ассимилировалась с осевшими здесь вятичами и впоследствии в истории не упоминалась. Вятичи были земледельцами, но занимались так-же и скотоводством, рыболовством, охотой. Как и все славянские племена того периода, вятичи переживали процесс концентрации власти в руках феодальной знати. Летописцы начала XII века рассказывают об упорной борьбе вятичского князька Ходоты и его сына с киевским князем Владимиром Мономахом. В X веке земля вятичей вошла в состав Киевской Руси. В конце XIV и начале XV века Московское княжество усиленно укрепляло свою юго-западную границу, которая в то время была и общерусской границей. Земляной вал, сохранившийся до наших дней в Верее, в конце XIV века представлял собою внушительное оборонительное сооружение. Верея была важным звеном в системе городов-крепостей складывающейся русской государственности. С 1389 по 1432 г., после смерти Дмитрия Донского, Верея входила в состав Можайского княжества, во главе которого стоял Андрей Дмитриевич, младший сын Дмитрия Донского. В 1409 г. Верея вместе с окружающими ее селами и близлежащими городами была сожжена войсками ордынского хана. Жители были либо взяты в плен,. При внуке Дмитрия Донского князе Михаиле Андреевиче (1432—1486) Верея становится центром Верейского княжества. В эти годы шел процесс образования Русского централизованного государства во главе с Москвой. Политический курс московских князей Василия II (Темного) и Ивана III на ликвидацию феодальной раздробленности встречал сопротивление реакционно настроенного боярства и удельных князей. Продолжая политику ликвидации уделов в составе Московского великого княжества, правительство Василия Темного оставляет лишь небольшой Верейский удел, не имевший самостоятельного значения. Однако князь Михаил Верейский, в отличие от своего брата Ивана Можайского, в борьбе Москвы за политическое первенство поддерживал московских князей. Так, войско верейцев участвовало в походах Москвы против татар, отражало набеги литовских ратей. Великие московские князья высоко ценили верейских князей за верную службу и доброжелательно относились к ним. О доверии Москвы верейцам свидетельствует и подпись верейского князя Михаила под договором Москвы с Литвой — в 1449 г. Более того, отправляясь в поход в 1480 г. на Угру против хана Ахмата, Иван III поручил князю Михаилу вместе с матерью своей инокиней Марфой и митрополитом Геронтием «блюсти Москву». Тем не менее это не мешало Ивану III предпринимать шаги к ликвидации Верейского удела. Он вынудил Михаила «отступиться» сначала от Вышгорода, а затем и от других владений. В 1486 г., со смертью Михаила, прекратило свое существование и Верейское княжество, отошедшее к государю «всея Руси» Ивану III. К сожалению, сведения о Верее XV—XVI веков крайне скудны. Известно, что в XV веке Верея чеканила собственные деньги. Как и соседние подмосковные города, она была ремесленно-торговым центром всего района. Древнейшей постройкой в Верее следует считать соборную Рождественскую церковь, заложенную 15 мая 1552 г. Сегодня от этой постройки сохранились только алтарная часть храма и полуподвальное помещение. За кремлевской стеной находился княжеский терем с основными службами. На посаде жались друг к другу курные избушки, в которых ютился мелкий торговый и ремесленный люд да городская беднота. В 1567 г., когда верейская земля окончательно перешла «под высокую царскую руку», политическое значение Вереи падает. Однако в связи с угрозой иноземного вторжения Русское государство стремится укрепить свои западные границы. Строительство Борисом Годуновым сильно укрепленного Борисова городка на Протве (между Вереей и Можайском) свидетельствует о том, что Москва рассматривала систему русских западных городов как дружину богатырей на страже русской земли. В период польско-шведской интервенции в начале XVII века Верея и ее окрестности подверглись сильному разорению и обезлюдели. Это вынудило русское правительство предпринять ряд специальных мер для заселения опустошенных мест. После воссоединения Украины с Россией в 1654 г. фронт русской обороны меняет направление с западного на южное, и значение Верейской крепости сходит на нет. В описании 1669 г. мы читаем: «В Верее острога нет. Одна осыпь земляная. Служилых людей ни стрельцов, ни пушкарей, ни казаков нет и государевой казны пороховой, и хлебной, и свинцовой нет же».
|